264 Cpeyrischer Lhromck

sonen sollen diese Qualitäten haben: Erstlich/ red- Zusammcnkünfften/tMwcderdurch einm Al^l^

liche Leute: Zum andern Gottssürchtig .- Zum oder insgemein bedencken / lib:rroinlnen und ^chlie!

dritten warbafft: Zum vierten des Geitzss Feind ftn mögen / was l'ic nutz und gut beduncket/und o»

seyn/aber Reichthums würde nicht gedacht. Her- neben Gcrcalt haben / ei-en den die ^rlMt ver^

nacher im ;. Buch Mose im i. Cap. saget derselbe/ dämmt/ wieder zu 2l,5ul viren und ledig zu!p"^,

er habe zum Volck GOttes gcsaget^ schaffet her Dieser Stand wird um folgender Ursache wmcn/

weise/ verständige und erfahrne Leute/die wil ich über löblich und gut gehalten : Gleichwie die Natur rn

euch zu Häuptern setzen. Aber diese Eigenschafften nen über den andern e, hebet/keinen reicheroderey

können unter der andcm Qualität/ nemlich/dcr Got» licher auf die Welt bringet / sondern gegen tte«»

tesfurcht / verstanden werden / sintemal hin und wie- Menschen Gleichheit hält: Also bat dieser ^tan^

der die Schrifft ausdrücklich lehret / daß warhafft der Regierung die E'genschafft / dcrsi er allein a^

glückliche Wcißheü aus der Furcht GOttes her- die Gleichheit gerichtet ist. Dann wie die B"lg"

rühret / und wird geschrieben / dich oicse Regierung insgemem Glieder eines Leibes fDN / gleiche Ge!e<l"

der Richter und Fürnehmsten im Volck habe ge- Sitten und Gelvobnhelt haben / gemeine ^"^

währet 4;7. Jahr. Panr,l.c'2ii,uäu5l«7^.l'^«,». und Beschwernuß tragen, Also sollen sie auch au"

Nach KönigsdimbyilzinPerstliAblciben/ haben Ergötzlichkeit / Nutzbarkeit und Ebren«Stande

daselbst die Weise desRcichS berathschlaget/«^«, thcilhafflig werden / das Rccbt soll sinn gcnM"

<lui. /.i..;. was sie für eine Iorm der Regierung gleich/ daß es loben bml>e Him und Reich. ."'

wollen einführen / unter denen Klcg.il,i-u5 auch zu dem Reichen recht/ daß er zu Ehren wird ,a^' ^,

diesem Stand der^M«^^,: gerathen / und sagte und zu Aemvtern erhebet/ so »'olls dem Armen a«"/

zur Ursach / daß allweg dafür zu halten / daß weise/ geschehen / und Gleicl'wl in ,rdem Stand! v '

ersahrne/ fürnehme Leute/ heilsamen/ guten/ nutz-. GleMeit erhält Freundschaffl/ friedliches ruy "

lichen Rath geben können/Recht und Gercchtiakcic/ Wesen / der Dcmoc^tifthc <^land bstchet ""„

Wolfahrt UlldNothdurfft einer Scadl mehr sehen aus der Gleichheit, So folget/ daß in diesem V""

und verstehen / reiffcr und vernünfftiger mvegcn/ dic'beste Freundschcht/ ftiedlicl'es ruhiges 2vc

als andere / dieGeheimnuß verschweigen / ihrem und Einhelligkeit zu finden / emcr l>ac mit dem «''

Vatterlandliebes und Gutes zu erweisen / ihrer dem Mitlcioen/ reichen einander hülfflichega""

Eltern guten Namen/ Lob und Ehr zu erhalten/ beschweret keiner den andern mit Dienstb"'""/

oder sich selbst durch Tugmd verdient und berühmt ein ,edcr lebet in feiner Freyheit / was gen'"" .'X,

zu machen bcficlssen. Sie trachten dahin / wann dein soll man insgem^n nachrrackten / und mu/'

die Burgerschafft zur Zelt der Noch ih« Nahrung etlichen allcinzu verwalten und zu versorgen an"

angreiff^und zu Erhaltung des gemeinen Nutzens fehlen / der Nutz und Wohlsal e eines jeden 5 9.

dargeschösscn/da^ sie dessen zu Friedens Zeiten/und mencs soll allen Bürgern gemein seyn / em M'"*

auf gegebene Gelegenheit / wiederum Genieß und desselben zu erfreuen haben / darum soll man

Ergotzlichke.t empfinden. Sie versehen die Stadt Verwaltung des gemeinen Nutzens mchc »"H,,,

zu wolfeller Zeit/ und wanns mit Vortheil gesche» allein/ oder etlichen oder den Fürnchlnstcn bttcy'

hen kan / mnFrucht zurN.thdurfft / und wann sondern was gemein heilt/ auch gemein lasten

Theurung einfallet / thun sie Speicher aus/ geben bleiben. ^ , ,^ ^

die Frucht um einen leidlichen Wc> th / daß jeder. Dergestalt werden die drenerley Gestalte""

mann Hülffe und Ltlchtcrung gcschaffet werde. Regimente/von Gelehrten beschrieben/dtttl'"^

Kontur, ^e ^,^. ^en. l,i 4. Aildcre dergleichen /^r. rnmt alihie zum Entwurfs o^er Abriß anaeM

zu.nent» mehr / lässet man allhicr u>n .^ u> tzc willen allein zu dem Ende / damit ein Einfältiger v" <"",

an ihremOrt gestcllet seyn/und istZcugnuß gnug/ könne/ unter welcher Regierung er lebet u"0 "H

daß salepku5 ili. 4. <,n,.^«/l. /«</. c.». von dein ho< nct/ welches RegiUlcntaber aus den dreyen vav^'

yen Regenten und MannGOttcsMose schreibet/ sey/tan manauoden Mängeln/die jedem del!"s.,

welcher gestalt derselbe vor scmem Ende zum gan» anhangen/ leichtlich abnehmen. Der Mona«')''"

tzen Volck Israel eine überaus tmtreffliche Ver- oder cuch Fürjlen-Stand / wann einer all"« A

Mahnung gethan/ und unter andern beschien/ daß ist/ hat viel und mancherley Beschwernuß / d""

sie den ^e.ttucr2c.schen Stand und die Form des allhic zu handeln unnötbia. ^ , 4,^,-

Regimmts / ft von «hm eingeführet / nicht sollen Bey dem ^itt^ranschcnStandbesinden!"»"

verändern/ und unter andern deß Inhalts geredet.- lein diese )).'angel/daßsolch?keut/dic mit sonders

Dasistdas beste Reg,ment/wo d,e Furnehmstt die benGottcs/alsWeißhcil/Vcrstand/SrfahlNUftU''

^er: schafft fubren / unter ihnen ,st gut wohnen. Geschicklicbkeit fürtrefflich sind/ je einer für dem«'

Der dritte Stand ist tx-m^nu .- Wann der dem wil mehr angesehen und höher gehalten «"'"

gemeine Mann / oder die gcmhe Bürgerfchafft das darum sie im V«.ecn offt in Uneinigkeit "waa ^

Reg ment führet / welches dergestalt gcschicht / daß daraus erfolget/ Haß und Widerwillen/aus A>H,

dieGemernde ihre Obrigkeit einsetzet / und jährlich willen Feindschafft und Partheylichkeit der K "

ode zu gewissen Zeiten des Ial^s abwechselt / welche Personen / Unrichtigkeit im Regiment/ Fah'"^,ß

an dem / was der hohen Obr,gtclt gebühret / nichts einer dem andern überfiehet/ und last mans a^)H-

thun oder furmhmcn dölffen/ dann mit Beliebung dem Faß der Boden altUället.Bißwcile,pM"^

und GutheGn der Zünfft oder mehreren Theil der. str Stalid auch zur Tyrannen außzuschlagen- ^

selben. <^i,»«,^16 iiofpincj^sl'K//V>!>li»n<i /«l^^. «..^ «,« ^^s,., ««.»....!.... ^...^ „„„ />it)NUl>^.

und Guthnstin der Zünfft oder mehrerm ^ ^

sclbm Item/daß sie kein Gesetz/Ordnung/Gebot inan kan diestn^GtbVlchm'dmch Me ^^'"K

oderVnbot machen/ m,t benachbartenPot,maten Rath schaffen / derbalben sind gelehrte Leute c"'

leine Bundnuß aussuchten/ kem Schoß/Schatzung geständig / daß dieser Stand sehr gut sey < wan"""

oder Sttur «Wegen/ ssnderl, die Zunfftt bey,h«n Rath Friede und Gnigteit erhalten wird, ^